Le pays des grottes sacrées (Jean M. Auel)

LES ENFANTS DE LA TERRE, 6 LE PAYS DES GROTTES SACREES :
La petite orpheline Cro-Magnon recueillie par une tribu Neandertal a fait bien du chemin depuis Le Clan de l'Ours des Cavernes, le premier tome de ses aventures publié il y a maintenant trente ans. Ayla vient de mettre au monde une petite fille prénommée Jonayla, et a été peu à peu adoptée par les membres de la Neuvième Caverne, le clan de son compagnon Jondalar. A tel point que la Zelandoni, guérisseuse et chef spirituel de la Neuvième Caverne, la choisit pour lui succéder un jour. Pour parvenir à cette fonction, Ayla suit pendant plusieurs mois la grande prêtresse. Son initiation passe notamment par la visite des nombreuses grottes ornées de la région, l'occasion pour l'apprentie Zelandoni de découvrir des sites magnifiquement décorés, dont elle apprend à comprendre le sens. Cette formation, jalonnée de rites de passage, n'a rien d'une promenade de santé, et Ayla devra franchir bien des obstacles avant de devenir Zelandoni. Saura-t-elle trouver un équilibre entre ses obligations de jeune mère et d'épouse et les exigences de son apprentissage ? L'amour de Jondalar et d'Ayla résistera-t-il à tant d'épreuves ?


★☆★ Pour cette nouvelle session de "un mot de titres", mon choix s'est porté sur l'ultime tome de la saga Les enfants de la terre. Une série que j'avais adorée lorsque j'étais ado (ça date !).

Par contre, ce tome-ci n'a pas réussi à m'intéresser plus que tant.

Beaucoup de longueurs, trop de descriptions qui n'apportent pas forcément quelque chose au récit, peu d'action. Très redondant. 
Le roman est surtout construit autour d'Ayla  et de sa formation Zelandoni. Lors de la visite de grottes afin de voir les peintures rupestres, j'ai presque au l'impression de faire une visite touristique, sans aucune dimension spirituelle comme le laissait supposer le livre alors qu'Ayla faisait son apprentissage. 

Dommage de devoir se coltiner 500 pages sans grand intérêt avant d'en arriver à un final plein de rebondissements. 

Bref, un récit plat, avec pas mal de répétitions, de retour en arrière sur les autres tomes, de descriptions. Peu convaincant pour un dernier tome d'une saga. ★☆★

 

Les refuges de pierre (Jean M. AUEL)

LES ENFANTS DE LA TERRE : 5 LES REFUGES DE PIERRE :
Ayla et Jondalar sont enfin parvenus à la Neuvième Caverne des Zelandonii, où la jeune femme rencontre toute la famille et les proches de son compagnon. Le cœur de ce livre réside dans la tension créée par l'art de guérir d'Ayla, sa grossesse et son acceptation par le peuple de Jondalar, les Zelandonii. Ayla fut élevée par des hommes de Néandertal (le Clan), surnommés « Têtes Plates » par les Zelandonii, que ceux-ci considèrent comme des animaux. Pour que les Zelandonii acceptent Ayla, ils doivent d'abord surmonter leurs préjugés contre les Néandertaliens. Par chance pour Ayla et Jondalar, quelques-uns des Zelandonii au plus haut rang ont déjà des doutes sur ce jugement.
Deux de ces membres, Echozar et Brukeval, sont de descendance néandertalienne (ce sont des « sangs-mêlés »). Echozar, au moins, est rasséréné par la propre histoire d'Ayla et par son mariage prévu avec Joplaya, la « cousine » (en fait la demi-sœur) de Jondalar. Brukeval, à l'inverse, rejette violemment son hérédité et refuse d'entendre raison.
Le premier amour de Jondalar, Zolena, est devenue Zelandoni, la Première de Celles Qui Servent. Elle soutient l'adoption d'Ayla parmi la Zelandonia, ne serait-ce que pour son savoir de guérisseuse qu'elle apporte à la caverne, même si Ayla doit également surmonter le sentiment qu'elle n'est pas douée pour cela. Après avoir vu Ayla aider un chasseur mortellement blessé à vivre suffisamment longtemps pour pouvoir revoir sa compagne, la Première a le sentiment qu'Ayla a besoin d'entrer dans le giron de la Zelandonia (des mystiques, nommés d'après le nom de leur Peuple pour s'identifier avec lui) afin qu'elle soit acceptée comme guérisseuse par tout le monde à la Neuvième Caverne.

Note : 2/3

Le grand voyage (Jean M. AUEL)

LES ENFANTS DE LA TERRE : 4 LE GRAND VOYAGE :

Ayla et son compagnon Jondalar partent vers l'Ouest où se trouve le camp d'origine de Jondalar. Ils doivent faire vite pour franchir le grand glacier avant le redoux. Ayla éprouve toujours de l'angoisse à propos des réactions qu'elle suscitera vis-à-vis de son mode de vie et de ses compagnons animaux.
Ils sont retardés en route par un peuple cruel qui fait Jondalar prisonnier. Puis, libéré par Ayla, les voyageurs viennent en aide à des « Têtes plates », des hommes de Néandertal, violentés par des semblables d'Ayla et Jondalar. Celui-ci découvre que les « Têtes plates » sont des humains à part entière et dotés d'une civilisation élaborée. Ayla et Jondalar parviennent finalement au camp de départ de Jondalar.

Note : 2/3

Les chasseurs de mammouths (Jean M. AUEL)

LES ENFANTS DE LA TERRE : 3 LES CHASSEURS DE MAMMOUTHS :
Ce livre part des événements qui terminent La Vallée des Chevaux. Les principaux protagonistes, une jeune femme appelée Ayla et un homme appelé Jondalar, rencontrent une tribu connue sous le nom de Mamutoi, ou Chasseurs de mammouths, avec laquelle ils vont vivre quelque temps. Comme leur nom l'indique, leurs hôtes n'utilisent pas seulement le mammouth pour se nourrir, mais aussi pour fabriquer des outils et bon nombre d'autres objets - et même pour leur nourriture intellectuelle. Ils s'installent au Camp du Lion des Chasseurs de Mammouths, qui réunit un certain nombre de Mamutoi respectés. Le plus sage de leur nation est le vieux Mamut, leur sorcier le plus âgé, chef de tous les prêtres mamutoi, qui devient le mentor d'Ayla et son collègue dans les champs de pensée visionnaires et ésotériques. Ayant observé les affinités d'Ayla avec les chevaux et les loups, Mamut commence à l'initier dans les degrés des Mamuti.
Ranec, un séduisant sculpteur, s'éprend d'Ayla et alors que Jondalar et Ayla sont en froid, Ayla, adoptée officiellement par la tribu, devient la maîtresse de Ranec et accepte, lors d'une cérémonie équivalente aux fiançailles, de devenir la compagne de Ranec. Jondalar annonce qu'il va retourner chez lui. Lors d'une Réunion d'Eté avec des tribus voisines, Ayla suscite un peu de méfiance en venant avec ses chevaux et un loup apprivoisés. Elle découvre que Jondalar est parti dans la nuit et renonce s'unir à Ranec. Elle retrouve Jondalar et tous deux décident de partir pour la terre d'origine de Jondalar.

Note : 2/3

La vallée des chevaux (Jean M. AUEL)

LES ENFANTS DE LA TERRE : 2 LA VALLEE DES CHEVAUX :
Tout juste bannie du Clan, Ayla erre en subsistant sans rencontrer d'hommes semblables à elle jusqu'à ce qu'elle trouve une grotte, habitation provisoire pour l'hiver, pense-t-elle. Perfectionnant des techniques en tout genre, elle transforme sa grotte en véritable foyer et lors d'une chasse, recueille une pouliche qu'elle domestique et nomme Whinney (comme un hennissement). Puis un lionceau blessé rejoint la grotte et elle le domestique à son tour, et elle l'appelle Bébé. Ayla est partagée entre son bien-être dans sa grotte et son désir de rencontrer ses semblables. Lors d'une chasse, elle secourt deux hommes lui ressemblant, mais l'un meurt, tué par Bébé, devenu un lion presque adulte. Ayla soigne l'autre, qui, malgré les très graves blessures infligées par le lion, va survivre. Pendant sa convalescence, Ayla pressent que cet homme, nommé Jondalar, est à bien des égards plus évolué qu'elle. Il lui inculque son langage et son histoire (l'homme mort était son frère avec lequel il voyageait). Ils s'éprennent l'un de l'autre et deviennent un couple. La jument accouche d'un poulain qu'ils nomment Rapide. Ils décident d'abandonner la grotte et de continuer ensemble avec les chevaux (le lion étant retourné à la vie sauvage) le voyage de Jondalar, bien que celui-ci craigne les réactions de leurs semblables face au passé d'Ayla, les Homo sapiens considérant les hommes du Clan comme des animaux.

Note : 2/3

Le clan de l'ours des cavernes (Jean M. AUEL)

LES ENFANTS DE LA TERRE : 1 LE CLAN DE L'OURS DES CAVERNES :
Passé la surprise et l'émerveillement suscités par Ayla, la jeune étrangère aux cheveux blonds qu'ils ont recueillie, les hommes du "clan de l'ours" ont pris peur de ses dons extraordinaires. Parce qu'elle prétend chasser comme les hommes, parce qu'elle sait rire et pleurer, éprouve des sentiments inconnus d'eux, parce qu'elle voudrait garder son enfant pour elle seule enfin, Ayla sera maudite et exilée. "Pars à la recherche de ton peuple, lui a dit Iza la guérisseuse. Va vers le nord, retrouve ton clan et un compagnon." Un long voyage solitaire commence, au bout duquel Ayla rencontre deux jeunes gens insouciants et aventureux. L'un d'eux est Jondalar. Comme elle, il est blond et ses yeux sont bleus.


Note : 2/3